تبليغاتX
گل یخ

گل یخ

Chimonanthus


فرامرز پايور نوازنده اسطوره ای سنتور در ۷۷ سالگی درگذشت.


http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B2_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%B1



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 18 آذر1388ساعت 22:29  توسط نینا فرشادی  | 

 

 

                                               

+ نوشته شده در  دوشنبه 16 آذر1388ساعت 0:41  توسط نینا فرشادی  | 

 

 

آیا می دانید، سنت آذین بندی درخت سبز کریسمس ریشه در یک سنت ایرانی دارد که امروز فراموش شده است؟

آیا می دانید، ایرانی های به جای درخت کاج، در جشن شب چله یا جشن یلدا درختان سرو را آذین می بستند؟

خوشبختانه در این سال ها که ایرانیان دوباره به فرهنگ و سنت های زیبای ایرانی خود توجه نشان می دهند، دوباره شاهد هستیم که سنت زیبای آذین بندی درختچه های سرو در میان ایرانیان در شب یلدا مورد توجه قرار گرفته است.

ایرانیان می توانند در شب یلدا درخت سرو را در جمع خانوادگی خود مهمان کنند و از سر تا پای این درخت همیشه سبز را با ستاره های درخشان و روبان ها و چراغ های رنگی با ذوق و سلیقه خود آراسته کنند.

برای تزئین درخت سرو شب یلدا می توان از نمادهای ایرانی مربوط به جشن یلدا استفاده کرد. مثل: خورشید، ماه و ستاره ، صدف های تزئینی، گل نیلوفر، رشته های مروارید، روبان های سرخ و زرد و آبی، و چراغ های کوچک رنگی.

  خوشبختانه فروشندگان گل های زینتی نیز به این سنت ایرانی توجهی ویژه داشته اند و با تهیه نهال های سرو به صورت گلدانی آن ها را به علاقه مندان عرضه می کنند. دوستداران فرهنگ ایران که از پاسداران زمین و محیط زیست نیز هستند، می کوشند تا پس از پایان جشن شب یلدا، در صبح روز بعد ( خرم روز ) این درختان زیبا را به خانه اصلی خود در طبیعت بازگردانند و در باغ و باغچه و بوستان ها به خاک بنشانند.

انتظار می رود که در صورت عرضه نمونه های زیبا و مناسب درخت سرو شب یلدا در طرح ها و اندازه های متنوع برای خریداران با سلائق گوناگون و توان مالی متفاوت، درختان سرو سبز و زیبا نیز همچون سبزه های نوروز جای خود را در خانه های ایرانیان و درپای سفره شب چله باز کنند.

                               بیایید آیین های زیبای ایرانی را دوباره زنده کنیم

 

برای اطلاعات بیشتر درباره

 ریشه های تاریخی درخت سرو یلدا

به نشانی های اینترنتی زیر مراجعه کنید:

 http://www.drshahin sepanta.blogsky. com/1387/ 09/28/post- 160

http://www.drshahin sepanta.blogsky. com/1387/ 10/01/post- 162/ 

 

 فایل پی دی اف به پیوست است

+ نوشته شده در  یکشنبه 15 آذر1388ساعت 23:47  توسط نینا فرشادی  | 

 

      بر گوش حرامیان حرام است

                                          آوای سه تار و نغمه ی دف

----------              ----------------           ------------------

       شنیدم که چو غم رساند گزند

                                          خروشیدن دف بود سود مند

+ نوشته شده در  یکشنبه 15 آذر1388ساعت 22:11  توسط نینا فرشادی  | 

 
 
شهر سوخته اما پیشرفته

 

 شهر سوخته در ۵۶ کیلومتری زابل در استان سیستان و بلوچستان و در حاشیه جاده زابل - زاهدان واقع شده است .

 این شهر در ۳۲۰۰ سال قبل از میلاد پایه گذاری شده است.

 

مخترع انیمشین در جهان ما بوده ایم نه چینی ها

نخستین انیمیشن جهان

باستان شناسان هنگام کاوش در گوری 5 هزار ساله جامی را پیدا کردند که نقش یک بز همراه با یک درخت روی آن دیده می شود. آن ها پس از بررسي اين شي دريافتند نقش موجود بر آن برخلاف ديگر آثار به دست آمده از محوطه‌هاي تاريخي شهر سوخته، تکراري هدفمند دارد، به گونه‌اي که حرکت بز به سوي درخت را نشان مي دهد. هنرمندی که جام سفالين را بوم نقاشي خود قرار داده، توانسته‌ است در 5 حرکت، بزي را طراحي كند كه به سمت درخت حركت و از برگ آن تغذيه مي کند.

 

جام شهر سوخته   

حاصل انیمیشن و باز سازی آن بروی کامپیوتر

به گفته اين باستان‌شناس، بز از جمله حيواناتي است كه در رسيدن به ارتفاعات تبحر داشته و مي‌تواند با يك حركت جهشي به سمت بالا حركت كند. هنرمند نقاش شهر سوخته‌اي، با دقت و زبردستي موفق به تصوير كردن جهش اين بز شده است.

انیمیشن شهر سوخته

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 15 آذر1388ساعت 20:58  توسط نینا فرشادی  | 

 

yd3x687k3687nnjrxp.jpg

 

آرتمیس Artemis نخستین زن دریانورد ایرانی است كه درحدود 2480 سال پیش،فرمان دریاسالاری خویش را از سوی خشایارشاه هخامنشی دریافت كرد و اولین بانویی می باشد كه در تاریخ دریانوردی جهان در جایگاه فرماندهی دریایی قرار گرفته است.  در سال 484 پیش از میلاد، هنگامی كه فرمان بسیج دریایی برای شركت در جنگ با یونان از سوی خشایارشاه صادر شد، آرتمیس فرماندار سرزمین كاریه با پنج فروند كشتی جنگی كه خود فرماندهی آنها را در دست داشت به نیروی دریایی ایران پیوست. دراین جنگ كه ایرانیان موفق به تصرف آتن شدند، نیروی زمینی ایران را 800 هزار پیاده و 80 هزار سواره تشكیل می داد و نیروی دریایی ایران شامل 1200 ناو جنگی و 300 كشتی ترابری بود.

همچنین آرتمیس در سال 480 پیش از میلاد در جنگ سالامین Salamine كه بین نیروی دریایی ایران و یونان درگرفت شركت داشت و دلاوری های بسیاری از خود نشان داد و با ستایش دوست و آشنا روبرو شد.او در یكی از دشوارترین شرایط در جنگ سالامین، بادلیری و بیباكی كم مانند توانست بخشی از نیروی دریایی ایران را از خطر نابودی نجات دهد و به همین دلیل به افتخار دریافت فرمان دریاسالاری از سوی خشایارشاه رسید.او به خشایارشاه پیشنهاد ازدواج نیز داد که بدلایلی این پیوند صورت نگرفت. در سالهای دهه شصت میلادی (دهه چهل خورشیدی) نیروی دریایی ایران، برای نخستین بار ناو شكن بزرگی را به نام یك زن نام گذاری كرد و او «آرتمیس» بود.
ناو شكن آرتمیس در دوران خدمت «دریاسالار فرج الله رسایی» به آب انداخته شد و سالها بر روی آبهای خلیج همیشه فارس پاسدار سواحل ایران بود.
ای کاش همیشه نامهایی ایرانی و پارسی زینت بخش جنگ افزارها، کشتی ها و هواپیماهای نظامی ایران می بود تا یاد سرداران این مرز و بوم در خاطره ها جاودانه بماند (نه نامهایی مانند ثاقب، حاصب ، شهاب، غدیر، ابابیل، کوثر، رعد، ذوالفقار، نور، هود، میثاق و ... که متاسفانه همگی واژه هایی بیگانه می باشند) اصولا هرگونه وسیله، ابزار یا دستگاهی که توسط کشوری ساخته می شود نامی ناب از همان زبان بر رویش گذاشته می شود تا نمایانگر همان کشور باشد؛ اکنون خود قضاوت نمایید اگر یک خارجی این اسامی را بشنود به یاد ایران خواهد افتاد یا کشورهای عربی؟جا دارد که از دیگر سرداران زن ایران باستان هم یادی شود،کسانی مانند: كردیه، بانوگشسب، گردآفرید، یوتاب .

 

400 سال پیش از میلاد مسیح حقوق زن و مرد در ایران برابر بود.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 15 آذر1388ساعت 20:0  توسط نینا فرشادی  | 

مریوان

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


اطلاعات کلی

استان: کردستان

شهرستان :        مریوان
 زبان :   كردی
لهجه :    كرمانجی جنوبی (سورانی) هه‌ورامانات: هه‌ورامی(گورانی)
خط  :     كردی با حروف عربی
دین  :     اسلام 99/92 درصد مسلمان و بقیه
                      شامل 2 0/0 درصد زرتشتی و 6 0/0 درصد مسیحی
مذهب :   سنی

نام‌های قدیمی:  قلعه شاه‌آباد، دژ شاهپور

 

موقعیت جغرافیایی

شهرستان مریوان با طول و عرض جغرافیایی بین ۳۵ درجه و ۴۸ دقیقه تا ۲ درجه و ۳۵ دقیقه عرض شمالی و ۴۶ درجه و ۴۵ دقیقه تا ۴۵ درجه و ۵۸ دقیقه طول شرقی نصف‌النهار گرینویچ در باختر استان کردستان قرار گرفته‌است.

شهرستان مریوان از جمله شهرستانهایی در استان کردستان است که در دههٔ ۶۰ به دلیل جنگ ایران و عراق و حوادث ناشی از آن و در دههٔ ۷۰ خورشیدی به دلیل دستیابی و خرید و فروش کالاهای خارجی و داخلی و دایر شدن بازارچه مرزی، تغییرات جمعیتی چشمگیری داشته‌است.

در سال ۱۳۸۱ بخش سروآباد مریوان بر اساس مصوبه هیأت دولت به شهرستان ارتقاء و از مریوان جدا شد.

 

عکس هوایی مریوان در دهه ۱۳۴۰.

 

نام مریوان

در گذشته هنگام صدور قبالجات و ذکر محل تولد در موقع صدور شناسنامه از دو کلمه مهروان و دژ شاهپور استفاده شده است. در باره وجه تسمیه مریوان گمان‌های زیر گفته شده:

در متون قدیمی مریوان را "مهروان" متشکل از دو واژه مهر و وان به معنی جایگاه مهر نوشته‌اند.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 9 آذر1388ساعت 23:33  توسط نینا فرشادی  | 

پیوند مناره ها و گنبد با نماد سه تایی مقدس

بهار مختاریان
 جبلیه.jpg
 http://anthropology .ir/node/ 1986

 فرم هنری گرچه مقولهای زیباشناختی است، اما امری است مربوط به شناخت. هنر امری ضروری است برای دستیابی به جهان و راهی برای فهم واقعیت" (کرویز، 105: 1378).

 برای درک چنین مفهومی به ناچار بایستی نگاهی گذرا به سرچشمههای آثار هنری داشته باشیم. می دانیم که ما از آغاز، واقعیت و آنچه را امر واقعی است به همین صورت متاخر بدست نیاوردهایم، زمانی طولانی گذشته است تا امر واقعی تعریف مشخص و وجودی خود را طَی بسیاری از تحولات و تغییرات در طول تاریخ بدست آورد. هنر در کنار زبان و اسطوره یکی از ابزارهایی است که از همان آغاز فرهنگ انسانی به شیوهی نمادپردازانه تصویری ذهنی از واقعیت ارائه میدهد. هنر چون زبان از نماد استفاده می کند. به عبارتی چون زبان که واقعیتی از پیش موجود را نامگذاری نمیکند، بلکه آن را تجزیه و مفهومپردازی میکند، واقعیت را به تصویر نمیکشد بلکه آن را معنادار میکند. این کارکردِ امر نمادین را در معنای وسیع کلمه و به صورت هرچه واجد معناست باید فهمید (کاسیرر، 74 :1378). به عبارتی هنر تقلید صرف از واقعیت نیست، بلکه خلق دوبارهای از آن است. از این رو جهانی مستقل میسازد و درک ویژهای از جهان واقعی را شکل میدهد. پس آنچه در مورد هنر باید مورد توجه قرار گیرد، صرفاَ شکل مادی یک اثر نیست، بلکه تاثیری است که بر زندگی انسان دارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 19 مهر1388ساعت 10:20  توسط نینا فرشادی  | 

تهمینه(تهمیمه) کیست؟

بهار مختاریان
Rostam o Tahmine.jpg

در این گفتار می کوشیم تاش خصیت تهمینه و ماجرای او با رستم را بر اساس آنچه در شاهنامه آمد و پژوهش هایی که از جهات و در مراتب متعدد درباره آن انجام گرفته بیان کنیم. پژوهش های انجام شده درباره شخصیت شاهنامه را می توان به چند دسته تقسیم کرد. دسته ای از آنها مبتنی  است بر بررسی های تطبیقی با رویکرد اسطوره شناختی و جامعه شناختی دین که نتیجه قابع کننده ای از آنها حاصل نمی شود. دسته ای دیگر  تاملاتی است ادبی بی توجه به مسائل اسطوره شناسی و عناصر والسته به آن که حاصلش توصیف های کلی است به روش سنتی از شخصیت ها.

این مقاله نخستین بار در  مجله تحقیقات ایران شناسی، نامه فرهنگستان 3/9 در بهار 1387 منتشر شده است و برای تجدید انتشار به وسیله نویسنده در اختیار انسان شناسی و فرهنگ قرار گرفته ست.    

برای خواندن کل مقاله در فرمت پی دی اف در اینجا کلیک کنید.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 19 مهر1388ساعت 10:8  توسط نینا فرشادی  | 

بررسی تطبیقی شخصیت آشیل-اسفندیار و رستم-هکتور در ایلیاد و شاهنامه


ابوالقاسم اسماعیل پور
rmwebvase7.jpg
 

http://anthropology.ir/node/3817

چکیده
 
دو همتای آشیل و هکتور، یعنی اسفندیار و رستم در حماسهء بزرگ منظوم ایرانی، شاهنامهء فردوسی (سدهء 4 ه) نقش مهمی دارند. شباهت های بین کارکرد آشیل و اسفندیار از یک سو، و هکتور و رستم از سوی دیگر اتفاقی نیست. مقالهء حاضر در صدد روشن شدن این نکته است که حکومت یونانی باختر (بلخ) در شمال شرقی ایران نخست در ماوراءالنهر و بلخ در طول 2500 تا 130 پ.م.، و آنگاه در درهء سند از 190 تا 50 پ.م.، و بعد در دورهء پادشاهان سلوکی از 312 تا 135 پ.م. باعث تاثیرات فرهنگی ماندگار یونانی در ایران زمین شد. یکی از این تاثیرات در سوگنامهء "رستم و اسفندیار" دیده می شود. آشیل و اسفندیارهر دو رویین تن اند. پاشنهء آشیل و چشم اسفندیار هر دو آسیب پذیر است. هر دو پهلوان به واسطهء یک نیروی مافوق طبیعی، کشته می شوند. مطابق ایلیاد هومر، ایزدان این کار را بر عهده دارند و بنابه توصیف شاهنامه، سیمرغ این نقش را ایفا می کند. در هر دو داستان، پهلوان اصلی از یک کشور بزرگ است و بر پهلوان سرزمین کهتر چیره می شود. شهر تروا و سیستان هر دو نابود می شوند و شهروندان نیز به هلاکت می رسند.
 
کلید وآژگان: آشیل، هکتور، رستم، اسفندیار، ایلیاد، شاهنامه، بلخ
 




       ...

  
برخی از موارد و گزارش های مختلف پیرامون رویین تنی اسفندیار عبارت اند از: 1) بنا به نوشتهء مجمل التواریخ والقصص، اسفندیار از جمله افرادی است که از سرچشنهء مس حضرت سلیمان (ع) ساخته شده و به دعای این پیامبر در آنها روح دمیده شده است. (بهار، بی تا: 38)، 2) بنا به روایات ارمنی، اسفندیار "چنپلی" یا "جنپولاد" نامیده شده و طبق راز کتاب سلیمان، بدن او سراپا از آهن است. (خالقی مطلق، 1372: 284) بنا به نظر خالقی مطلق، عامل رویین تنی وی بر اساس شاهنامه، زنجیر بهشتی است که زرتشت بر بازوی او بسته است. (همان، 282-283) سجاد آیدنلو با توجه به زره پوشیدن های چندبارهء اسفندیار در شاهنامه، نظر جالبی دارد و آورده که "...پهلوان روینن تن اصولا نباید زره و خفتان بپوشد و نیز اشارهء آشکار به زره زخم ناپذیر اسفندیار در داراب نامهء طرسوسی و دو بیت از تسخهء شاهنامهء سعر لور دایره المعارف بزرگ اسلامی، داشتن و پوشیدن زره نفوذ ناپذیر به سان چند رویین تن دیگر، عامل کارگر نشدن رزم افزارها بر بدن اسفندیار است." آیدنلو، 1385: 14-15، نیز برای آگاهی بیش تر در این باره، رک. ظاهری عبدوند، 1376: 35 به بعد)

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 13 مهر1388ساعت 5:53  توسط نینا فرشادی  | 



جنگل ابر:

منبع : شاهوار دات نت

جنگل زیبا و خوش‌آب و هوای ابر در‪ ۵۰‬کیلومتری شمال شرق شاهرود و در مسیر جاده شاهرود به آزادشهر استان گلستان و درروستای ابر قرار دارد و ادامه جنگلهای سرسبز شمال کشور است و ازآنجا که فضای این جنگل را پوششی از ابر فرا گرفته به همین دلیل این جنگل را جنگل ابر می‌نامند .

ارتفاع زیاد جنگل از سطح دریا، پایین بودن درجه حرارت درفصل گرماو وجود چشمه‌سارهای فراوان و پوشش جنگلی متنوع از شاخصه‌های این جنگل است .






شاهوار دات نت


  [ادامه مطلب ...]



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 13 مهر1388ساعت 4:44  توسط نینا فرشادی  | 

نوروز ثبت جهانی شد 

 

حدود ساعت 11 صبح امروز 8 مهرماه در ابوظبی، نوروز به فهرست میراث ناملموس جهان پیوست. این پرونده توسط 7 کشور و با مدیریت ایران آماده شده است و در هنگام ثبت نماینده ی ایران در ابوظبی سخنرانی داشته است. ایران، هند، جمهوری آذربایجان، ازبکستان، قزاقستان، پاكستان و تركیه کشورهای برگزار کننده ی نوروز همکاران تشکیل این پرونده بوده اند.

 

دنباله ی نوشتار...

 

ردیف موسیقی ایرانی در سکوی دوم میراث ناملموس جهانی نشست

 

 ردیف موسیقی سنتی ایرانی به عنوان چهل و پنجمین اثر جهانی بعد از نوروز دومین اثر میراث ناملموس جهانی شناخته شد.

 معاون حفظ، احیا و ثبت آثار تاریخی سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری در گفتگو با میراث آریا ضمن بیان این مطلب افزود: ثبت جهانی ردیف موسیقی ایرانی افتخار بزرگی برای کشور ایران به شمار می آید.

 دنباله ی نوشتار...


+ نوشته شده در  یکشنبه 12 مهر1388ساعت 2:32  توسط نینا فرشادی  | 


پرویز مشکاتیان، نوازنده‌ برجسته‌ سنتور و آهنگساز، به دلیل ایست قلبی در منزل شخصی‌اش درگذشت.  پرویز مشکاتیان متولد ۲۴ اردیبهشت ۱۳۳۴ خورشیدی در نیشابور کار هنری خود را در شش سالگی با پدرش، مرحوم حسن مشکاتیان که استاد سنتورنوازی و آشنا با ویولن و سه‌تار بود، آغاز کرد. وی با ادامه آموختن موسیقی در طول تحصیل، در سال ۱۳۵۳ وارد دانشکده هنرهای زیبا در دانشگاه تهران شد.

مشکاتیان از سال ۱۳۵۶، همکاری با رادیو را زیر نظر هوشنگ ابتهاج آغاز کرد ولی پس از واقعه ۱۷شهریور ۱۳۵۷ از رادیو استعفا داد و مؤسسه چاووش را با همکاری هنرمندان گروه عارف و شیدا تشکیل داد. سپس با همکاری شهرام ناظری، تصنیف «مرا عاشق» را بر روی شعر مولانا ساخت. از سال ۱۳۵۸ تا سال ۱۳۶۷ با محمدرضا شجریان همکاری داشت که نتیجه این همکاری، آثار ماندگاری چون «بیداد»، «آستان جانان»، «سِرّ عشق»، «نوا» و «دستان» بود. وی در همه این آثار، به عنوان آهنگ‌ساز و نوازنده سنتور (در سِرّ عشق به عنوان نوازنده سه‌تار) همکاری داشت.

پيكر"پرويز مشكاتيان"آهنگساز و نوازنده سنتور صبح روز پنج شنبه از مقابل تالار وحدت تهران در ميان انبوه دوستدارانش تشييع شد.


 
 

 
+ نوشته شده در  شنبه 4 مهر1388ساعت 19:0  توسط نینا فرشادی  | 

 

" حميد مصدق خرداد 1343"


*تو به من خنديدي و نمي دانستي
من به چه دلهره از باغچه همسايه سيب را دزديدم
باغبان از پي من تند دويد
سيب را دست تو ديد
غضب آلود به من كرد نگاه
سيب دندان زده از دست تو افتاد به خاك
و تو رفتي و هنوز،
سالهاست كه در گوش من آرام آرام
خش خش گام تو تكرار كنان مي دهد آزارم
و من انديشه كنان غرق در اين پندارم
كه چرا باغچه كوچك ما سيب نداشت


 " جواب زيباي فروغ فرخ زاد به حميد مصدق"

من به تو خنديدم
چون كه مي دانستم
تو به چه دلهره از باغچه همسايه سيب را دزديدي
پدرم از پي تو تند دويد
و نمي دانستي باغبان باغچه همسايه
پدر پير من است
من به تو خنديدم
تا كه با خنده تو پاسخ عشق تو را خالصانه بدهم
بغض چشمان تو ليك لرزه انداخت به دستان من و
سيب دندان زده از دست من افتاد به خاك
دل من گفت: برو
چون نمي خواست به خاطر بسپارد گريه تلخ تو را ...
و من رفتم و هنوز سالهاست كه در ذهن من آرام آرام
حيرت و بغض تو تكرار كنان
مي دهد آزارم
و من انديشه كنان غرق در اين پندارم
كه چه مي شد اگر باغچه خانه ما سيب نداشت

 

+ نوشته شده در  جمعه 20 شهریور1388ساعت 1:27  توسط نینا فرشادی  | 

 

سلام و درود بر دوستان نازنین ،

 

دیروز رضای عزیز در جواب SMS من جواب قشنگی برام فرستاد  که من رو یاد این دعا انداخت

 رضا برام نوشت که : خدایا ، به فرشتگانت بسپار در لحظه نیایش خویش ، دوستان مرا از یاد نبرند.

و من می نویسم :

 

نیایش (مناجات)

خشنوتره اهورهه مزدا – اشم وهو یک

با دست نیاز به درگاه تو ، ای اهورای بی نیاز ، رو می آورم و از تو می خواهم که مرا و خانواده مرا و بستگان مرا و دوسنان مرا در پناه خود بگیری و از هرگونه گزند و زیان بد خواهان و بدکنشان و درد و رنج تنی وروانی دور نگهداری...

ایدون باد ایدون ترنج باد

                                                                                                    اشم و هو یک

شاید یه روزی به تمامی نوشتمش

 

برای همه نیکنامی،  دیرزیوی ، خواسته فراوان و

زیباترین ها رو آرزو میکنم .

                    

                                                                ( گون) NINA

         

+ نوشته شده در  جمعه 20 شهریور1388ساعت 0:21  توسط نینا فرشادی  |